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何方法调伏自心？
心是万法的根本，八万四千法蕴主要为了调伏自心。每个众生的心有所不同，如一般的凡夫人与研究学习宗派者相比较，学宗派者较胜一筹，与阿罗汉相比，阿罗汉的心寂静调柔；阿罗汉与菩萨相比，菩萨的心更寂静；菩萨与佛陀相比较，佛的心最寂静调伏。学佛发菩提心，最究竟的目的是调伏自心，这首先则应了知自心依何安住。此经主要强调降伏自心，如何调伏呢？
佛告须菩提：“善男子，善女人，发...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1738432572.html
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忏悔，否则，这个果报非常可怕。
○ 现在很多人心相续的烦恼无法调伏，所以造下了诸如谤法、谤上师、杀生及邪淫等等的恶业。造这些恶业不是因为环境和他人的影响，而是自心不清净的原因，所以调伏自心很重要...有些菩萨似乎有烦恼，行为似乎也不如法，但这也许是大乘菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人，不然的话造无量的罪业。
○ 今后特别注意，不应用如“...
晋美彭措法王
口业
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22025512227.html
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调伏自心的缘故。」众人们听了这番对话都疑惑不解:「这三藏法师是何人？到底造了什么样的恶业？都暗自怀疑低声耳语，想请问世尊又惧世尊之威严，望而却步。就找到阿难问:「刚才说的三藏法师究竟是谁啊？到底造了什么...极大信心，後来拖俗出家。出家後精进修学，精通了三藏，人们都称他为三藏法师。人人对他恭敬供养，他财物圆满，本人也很发心，将许多财物供养僧众，僧众因此生活得比较圆满。有一年，在洛日的地方准备结夏安居三个月，...
佚名
|哲理故事|
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现世之眷属资具、名闻利养，虽居静处却降下愦闹烦恼之雨，弃离后世，诽谤其他正法与补特伽罗，虽然口中传讲正法，也自以为是智慧，实际上未调伏自心，言行不一。 此等上师即是所谓的旁生种姓之上师。如不净物般的恶...人们欣喜若狂，因他们在当地的寺庙中根本就找不到这种具传承加持力的法脉。如此一来，走出藏区的这些真正的布道者们受到广大内地信众的热烈欢迎也就不足为奇了，正法的力量就在这里。 具足清净戒律、清净发心、甚深...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的寺产。但是，这是争端的根源，也是执着我心的原因。 【静居独处，是我恳切的第一项劝诫。】 在想要去除障碍和降服魔外等等的村庄法会中，有人就会在人群当中，显露习性。可是由于贪爱食物和财宝，导致心灵被魔所盘据。 【调伏自心，是我恳切的第二项劝诫。】 从穷人那里搜取了许许多多的税赋（译注），来兴建大的佛像塔寺，与分发许多布施品等等，但是，基于这种善意的所作所为，反而是累积罪业过失的原因。 【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修行遇到这样种种的艰难困苦还如此坚持不肯放弃，来调伏自心。相比较起来，我的婆婆其实是关爱我的，只不过她的方式我不太习惯。而自己在日常生活中的一些鸡毛蒜皮的小事，微不足道，但是却因不能放下自我随顺他人而...那由他阿僧祇劫。一一手各执百千亿那由他阿僧祇器仗逼害菩萨，如是经于阿僧祇劫，曾无休息。菩萨遭此极大楚毒，身毛皆竖，命将欲断。作是念言：我因是苦，心若动乱，则自不调伏，自不守护，自不明了，自不修习，自不...
李海峰
|佛学论文|因明|五明|
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环境和他人的影响，而是自心不清净的原因，所以调伏自心很重要。
○ 佛教内道应该赞叹其他宗派，如果仅赞自毁他，则对众生和自己都没意义，无论那一个教派都是世尊的佛法，不应有分歧和成见，这样对众生将有很大的...菩萨度化众生的善巧方便。故我们需护持自心，不能随意恶口骂人，更不能欺负他人，不然的话造无量的罪业。
○ 今后特别注意，不应用如“母狗”等恶名来责骂别人。平时讲话必须有礼貌，经常观察自己的语言，不要造...
佚名
|论坛精华|
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过失。我们做为一个真正的行法者，应善于调伏自心，不观察别人的过失，只观察自心当中的失误。那么你出去到任何一个环境当中，别人看你的威仪济济，自性调柔，慈心悲心全部具足，人们都能产生信心的:噢，这是真正的...ldquo;如果自己能观察自心的话，上师是不需要的；如果自己能调伏自心的话，友伴也是不需要的。”所以，在任何时候，调伏自心，观察自己的失误，这是非常重要的。所以说，要经常做自我调伏。
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年龙上师
佛子行
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教言，无垢智慧瑜伽士， 为调自心而宣说，极为甚深当修持。
上面这些偈诵、教言是无垢智慧瑜伽士所著。无垢智慧瑜伽士是华智仁波切的别号。他是为了调伏自心，也是为了调伏自性而宣说的。但...相续都没有成熟，经不住这些。如果你总是这样做，会使他更骄傲，更固执，最后更不好管教，不好调伏。所以，对儿童也不能赞叹。
第十九颂：
不赞不谤有三种。不赞不谤自亲属， 不赞不谤...
达真堪布
|华智仁波切|
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就恨得咬牙切齿，甚至出现自杀的现象。所以，我们应好好地调伏自心。以前上师如意宝一再讲过：“作为大乘修行人，不管在什么样的环境中，都不要离开欢乐的气氛；不管与任何人交往，都要在不离欢喜的前提下和睦相处。...极度苦恼、痛苦万分，来世更是苦不堪言。我们也可以看得出来，修行境界比较好的人，气色各方面都不错，跟任何人交往都非常开心。而相续中有嗔嫉烦恼的人，由于无法调伏自心，在什么环境中都闷闷不乐，甚至会因嗔恨诽谤...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
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